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Zwischen 1949 und 1989 prägten Gewalthandlungen und Menschenrechtsverstöße die Lage an der innerdeutschen Grenze. Die SED-Diktatur konnte ihre Existenz gegen die andauernde Massenflucht aus der DDR nur durch die Errichtung eines mörderischen Grenzregimes behaupten. Dieser Band befasst sich mit den Begleitumständen des DDR-Grenzregimes. Er enthält Beiträge zu den historischen, regional- und alltagsgeschichtlichen Begleitumständen des DDR-Grenzregimes, zu seiner Vorgeschichte von 1945 bis 1949 und zu seiner juristischen Aufarbeitung nach der Wiedervereinigung. Autorinnen und Autoren: Stefan Appelius, Kerstin Eschwege, Joachim Heise, Ralph Kaschka, Gerhard Schätzlein, Angela Schmole, Enrico Seewald, Klaus Schroeder, Jochen Staadt

In der Reihe Beihefte zur Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft (BZAW) erscheinen Arbeiten zu sämtlichen Gebieten der alttestamentlichen Wissenschaft. Im Zentrum steht die Hebräische Bibel, ihr Vor- und Nachleben im antiken Judentum sowie ihre vielfache Verzweigung in die benachbarten Kulturen der altorientalischen und hellenistisch-römischen Welt.

Neuware - Ein wichtiger Baustein zu einer Kulturgeschichte des Fremden - mit zahlreichen Beispielen aus der europäischen Literatur und Kunst.Seit rund 500 Jahren verbreiten Literatur, Bildende Künste, Musik, aber auch die sogenannte Ziganologie und schließlich auch der Film immer wieder dieselben Klischees über »Zigeuner«: Die hexenhafte Wahrsagerin, die schöne Tänzerin oder der Vagabund und Zaubergeiger verkörpern die Vorstellungen von Freiheit und Wildheit, aber auch von archaischem Leben und kreatürlicher Not. Nicht die Lebenswirklichkeit von Sinti und Roma, von Manouches oder Kalderasch dient diesen Konstruktionen als Vorlage, sondern Phantasien der Mehrheit über eine Minderheit, die seit Jahrhunderten ungeprüft abgeschrieben und weitergegeben werden. Die »Zigeuner« im Roman und in der Malerei, in Opern und Operetten, im Fernsehkrimi, im Jugendbuch und der Reiseliteratur erscheinen als Artefakte, die offenbar der Mehrheitsgesellschaft als unverzichtbare negative Orientierungen zur Selbstverständigung dienen.

256 Seiten Gebundenes Buch. Buch ist neu, aus priv. Vorbesitz, ungelesen. Mit dem, für vor längerer Zeit gedruckten Büchern häufig, leicht getöntem Schnitt. -----Inhalt:. Freiheit nach 1989 ist nicht grenzenlos. Manche Grenze stammt noch aus der Zeit des Kalten Krieges, andere aber sind neu erstanden aus sozialen, politischen oder religiösen Kämpfen. Zum Jahrestag des Berliner Mauerfalls hat das Goethe-Institut mit der 'Mauerreise' eine künstlerische Expedition in Länder unternommen, die exemplarisch stehen für neue und alte Teilungen, für frei und unfrei. Künstler von internationalem Rang ebenso wie Kunststudenten, Graffitisprayer und Jugendliche gestalteten in China, Korea, Mexiko, Palästina, Israel, Zypern und im Jemen Nachbildungen jener Betonplatten, die einst Berlin teilten. Diese Dominosteine, die in Berlin zum 20. Jahrestag des Mauerfalls vor dem Brandenburger Tor fielen, versammelt der Band, ergänzt durch Künstlerbiografien sowie Erfahrungsberichte von der Süd- und der Ostgrenze der Europäischen Union. Entstanden sind scharfe Momentaufnahmen einer parzellierten Welt. In Zusammenarbeit mit dem Goethe-Institut. ISBN: 9783869300849 Wir senden umgehend mit beiliegender MwSt.Rechnung. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 1289

Die Vielfalt des Judentums spiegelt sich in seiner Beziehung zum Orient. Er ist biblische Heimat, Ursprung kultureller Fruchtbarkeit und innerjudische wie antijudische Auseinandersetzungen nahmen dort ihren Anfang. Die Grenze zu Europa blieb fl iessend und reichte im Westen bis zu den Pyrenaen und im Osten bis weit uber den Balkan. Dass die Reise in den Orient nicht nur ein exotisches, sondern auch ein philologisches Abenteuer sein kann, wird in vier chronologisch aufeinander folgenden Themenkreisen uber die Bedeutung des Orients fur die judische Geschichte untersucht. Sie umfassen biblische, karaische, medizinische, historiographische und mystische Texte sowie die moderne Rezeption des Orients in Hebraistik, Orientalistik und Reformjudentum. Der Band prasentiert Ergebnisse des Deutschen Orientalistentags in Halle an der Saale, der unter dem Motto "Barrieren - Passagen" stand. Forscher aus unterschiedlichen Disziplinen demonstrieren, wie facettenreich orientwissenschaftliche Bezuge in der Judaistik sein konnen. Dabei gewinnen insbesondere jene Grenzbereiche scharfere Konturen, die bei der Betrachtung des rabbinischen Judentums bisher nicht im Mittelpunkt standen.

Alltagshacks fuer ein starkes ImmunsystemWER SEINEN KOeRPER VERSTEHT, GEWINNT VERTRAUEN IN SICH SELBST.In der Evolution des Menschen ging es seit jeher darum, sich weiterzuentwickeln, um die Herausforderungen des Lebens flexibel annehmen und eigene Grenze.

Die Vielfalt des Judentums spiegelt sich in seiner Beziehung zum Orient. Er ist biblische Heimat, Ursprung kultureller Fruchtbarkeit und innerjudische wie antijudische Auseinandersetzungen nahmen dort ihren Anfang. Die Grenze zu Europa blieb fl iessend und reichte im Westen bis zu den Pyrenaen und im Osten bis weit uber den Balkan. Dass die Reise in den Orient nicht nur ein exotisches, sondern auch ein philologisches Abenteuer sein kann, wird in vier chronologisch aufeinander folgenden Themenkreisen uber die Bedeutung des Orients fur die judische Geschichte untersucht. Sie umfassen biblische, karaische, medizinische, historiographische und mystische Texte sowie die moderne Rezeption des Orients in Hebraistik, Orientalistik und Reformjudentum. Der Band prasentiert Ergebnisse des Deutschen Orientalistentags in Halle an der Saale, der unter dem Motto "Barrieren - Passagen" stand. Forscher aus unterschiedlichen Disziplinen demonstrieren, wie facettenreich orientwissenschaftliche Bezuge in der Judaistik sein konnen. Dabei gewinnen insbesondere jene Grenzbereiche scharfere Konturen, die bei der Betrachtung des rabbinischen Judentums bisher nicht im Mittelpunkt standen.

Neuware - Band V des CIIP umfasst die Inschriften aus Galiläa, d.h. das Gebiet Israels von der Grenze zum Libanon bis zu den palästinensischen Gebieten im Westjordanland und von der Mittelmeerküste bis zum See Genezareth und zum Jordantal. Der chronologische Rahmen reicht von der Zeit Alexanders d. Gr. bis zum Ende der byzantinischen Herrschaft im 7. Jh. Erfasst werden Inschriften in allen Sprachen, die in der Region gefunden wurden: von Phönizisch bis zu Christlich-Palästinischem Aramäisch, Georgisch und Armenisch. Die meisten Inschriften sind in Griechisch abgefasst. Daneben finden sich Texte in Latein, vornehmlich in militärischem Kontext, sowie in Hebräisch und Aramäisch, etwa in der jüdischen Nekropole von Beth She'arim und den zahlreichen Synagogen. Auch Texte in Samaritanisch und Palmyrenisch sind vertreten. Die mehr als 2.000 Texte sind geographisch nach den Fundplätzen angeordnet. Sie stammen von über 150 Orten, darunter vielen fast unbekannten mit nur wenigen Texten sowie aus größeren Städten wie Hippos, Ptolemais, Scythopolis, Sepphoris oder Tiberias. Hinzu kommen Orte, die weniger bekannt sind, aber umfangreiche Konvolute von Inschriften aufweisen, so die Eliasgrotte auf dem Karmel mit fast 200 griechischen Pilgerinschriften oder die Thermenanlage in Hammath Gader mit über 70 spätantiken griechischen Inschriften.

Neuware - Band V des CIIP umfasst die Inschriften aus Galiläa, d.h. das Gebiet Israels von der Grenze zum Libanon bis zu den palästinensischen Gebieten im Westjordanland und von der Mittelmeerküste bis zum See Genezareth und zum Jordantal. Der chronologische Rahmen reicht von der Zeit Alexanders d. Gr. bis zum Ende der byzantinischen Herrschaft im 7. Jh. Erfasst werden Inschriften in allen Sprachen, die in der Region gefunden wurden: von Phönizisch bis zu Christlich-Palästinischem Aramäisch, Georgisch und Armenisch. Die meisten Inschriften sind in Griechisch abgefasst. Daneben finden sich Texte in Latein, vornehmlich in militärischem Kontext, sowie in Hebräisch und Aramäisch, etwa in der jüdischen Nekropole von Beth She'arim und den zahlreichen Synagogen. Auch Texte in Samaritanisch und Palmyrenisch sind vertreten. Die mehr als 2.000 Texte sind geographisch nach den Fundplätzen angeordnet. Sie stammen von über 150 Orten, darunter vielen fast unbekannten mit nur wenigen Texten sowie aus größeren Städten wie Hippos, Ptolemais, Scythopolis, Sepphoris oder Tiberias. Hinzu kommen Orte, die weniger bekannt sind, aber umfangreiche Konvolute von Inschriften aufweisen, so die Eliasgrotte auf dem Karmel mit fast 200 griechischen Pilgerinschriften oder die Thermenanlage in Hammath Gader mit über 70 spätantiken griechischen Inschriften.